一个人不怕短命而死，只怕死得不是时候，不是地方。中国人很重视死，有重于泰山，有轻于鸿毛。为了个人升官发财而活，那么苟且偷生的活，也可以叫做虽生犹死，真比鸿毛还轻。一个人能为了最多数中国民众的利益，为了勤劳大众的利益而死，这是虽死有生，比泰山还重。人只有一生一死，要死得有意义，死得有价值。

　　邓中夏，1894年出生于湖南宜章县一个破落地主家庭，其父亲中过举人，当过县长，从小入私塾读古书，后入县办小学、衡阳中学，又考入湖南高等师范文史专修科。他是到校内兼职的杨昌济老师（杨开慧之父）欣赏的学生。在经常去杨家请教时，结识了第一师范的，并经常在一起指点江山，激扬文字。1917年邓中夏随父入京，考入北京大学文学系。在校内，他最崇拜李大利、陈独秀，并在两人的影响下投身五四新文化运动。

　　在1919年5月4日北大学生上街时，邓中夏是主要组织者，而且是冲进赵家楼点火和痛打卖国贼的十几名学生之一。随后，他又前往长沙，联络已返湘的，建立湖南学生联合会。他还发起建立马克思主义研究会，于1920年10月协助李大刊在北京成立小组，成为党的创建者之一。建党后，他投身工人运动，在北京长辛店、上海和广东省港罢工中威名远扬。

　　1920年末，邓中夏等受北京小组派遣，到长辛店开展工人运动。1922年，他参加了全国劳动大会，并当选中国劳动组合书记部（这是日文词，现在译为工会联合会）书记。1923年，他到上海大学任教，并创办《中国青年》杂志。同时领导纱厂工人同日本资本家进行斗争。1925年。他到广东组织领导反对英国的省港大罢工，担任了罢工委员会的顾问和党团书记。一年半的时间里，有二十几万工人在他的指挥下行动。设在广州东园的罢工委员会，既指挥着地面武装--纠察队，又有水上舰队--缉私队，还有负责罢工工人吃住的财政部，并发行报纸《工人之路》，俨然一个政府的样子。领导的革命政权，恰恰从邓中夏等领导省港罢工起建立了雏形。

　　1927年大革命失败后，邓中夏转入地下活动，在广州起义失败的危急时刻还担任过广东省委书记。1928年，他赴莫斯科参加六大并当选中央委员。在苏联期间，他写下了《中国职工运动史》。1930年，他回国被派往湘鄂西任红二军团政委。翌年末，他被调回上海，由于各种原因一度受到“过左”领导的冷落。1933年初。邓中夏被任命为赤色互济会全国总会党团书记。同年5月，他在上海租界被捕，受过电刑等拷打，却坚决不暴露自己的身份。不幸在8月间因叛徒指认，被当局从租界引渡并押往南京，坚贞不屈，英勇就义。